《蚕尾山图》卷，清，禹之鼎绘，绢本，设色，纵26.7厘米，横73.7厘米。
　　款题“广陵禹之鼎恭写”。钤印“禹之鼎”（白文）、“尚基氏”朱文。画面上方题：“蚕尾山图。壬午六月为渔洋老夫子。海宁门人陈奕禧题。”尾纸王士禛文：“蚕尾山在兖之东平州小洞庭湖中。唐苏源明为东平太守，宴濮阳、鲁郡、济南、济阳诸太守于此，作小洞庭，五太守宴籍序及古诗具载唐文粹中，其略云：自回源起广泊，左拂蚕尾，右遗吾山（即东阿之鱼山）云云。歌曰：小洞庭兮牢方舟，风袅袅兮离平流。牢方舟兮小洞庭，云微微兮连绝峄。仍澜水兮缅以没，重岩转兮超以忽。云云。又有《秋夜小洞庭离宴序》，略云：源明自东平太守征为国子司业，须昌外尉袁广载酒于回源亭移尊舟，中有宿鼓，吾汶簧济上嫣然，能歌者五六人，共载由回源东柳门入小洞庭。云云。歌曰：浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。三题古质绝类，西汉皆载文粹。王士禛题。”壬午为康熙四十一年（1702年），禹之鼎时年56岁。
　　此图是禹之鼎为王士禛创作的又一幅画像。王士禛廉洁奉公且诗名远扬，深得文人推崇，故而禹之鼎多次为他画像。蚕尾山是山东泰安东平湖上的一座小山，景色绮丽，素有“小洞庭”之称。王士禛曾多次游东平湖，因喜爱东平的湖光山色，便把南海之行的诗文和后几年的诗文编在一起，以蚕尾山之名命为《蚕尾集》。
　　图中的东平湖充满着诗意，湖面波光鳞鳞，几只飞鸟滑过水面。远处的蚕尾山在月光的照耀下委婉而绵长。王士禛坐于船尾，尽情观赏着东平湖的风光。船内几案上放满了诗人随身携带的书卷，从而点明了主人公的身份和情性。　　　　禹之鼎（1647—1716年），字尚吉，号慎斋，江都(今江苏扬州)人。清康熙二十年(1681年)官鸿胪寺序班，以画供奉入畅春园。善画人物、山水，尤精写真。初师蓝瑛，兼学宋元诸家。肖像画面貌多样，对白描法、墨骨法、江南法都有研究，所绘人物形神兼备，独具一格，一时名公小像多出其手，其肖像画在清代中期有“当代第一”之誉。　　陈奕禧（1648—1709年），字六谦，又字子文，号香泉，晚号葑叟，海宁（今属浙江省）人。贡生。清康熙四十七年（1708年）官江西南安知府，卒于官。工诗，富收藏，尤以书法著名当代。晚年重著述，有《隐绿轩题识》、《金石遗文录》、《春霭堂集》等，刻有《予宁堂帖》、《梦墨楼帖》。　　　　又名“拖尾”，是书画手卷的一部分，位于后隔水之后。用镶料纸接成，主要用以加大手卷的轴心圆周，以适于在手中把玩并起到保护画心的作用，同时可供鉴赏者题写跋语。　　　　王士禛（1634—1711年），字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，新城（今山东桓台）人。22岁中进士，官至刑部尚书。在职期间克尽职守，廉洁奉公，成绩斐然，颇有政声。以诗蜚声海内，文坛人士备加推崇，尊为一代诗宗，领袖文坛数十年，与浙江朱彝尊齐名，时有“南朱北王”之称。他吸取唐司空图《二十四诗品》和南宋严羽《沧浪诗话》的理论，加以充实和发挥，创立“神韵说”。其诗大多境界缥缈淡远，意味含蓄，早期亦有气势豪壮、格调苍劲、关心时局、同情百姓之作。他的散文也非常出色，包括序、跋、传、铭、书札、游记、随笔、小说等，都有独到之处。主要作品有《渔洋诗集》、《渔洋文略》、《池北偶谈》、《蚕尾集》、《香祖笔记》、《居易录》、《渔阳诗话》、《感旧集》等。当时的著名文人钱谦益称赞其云：“贻上之诗，文繁理富，衔华佩实。感时之作。测恰于杜陵；缘情这仁缠绵于义山”，“宗盟海内五十年，时人尊仰如泰山北斗。”