【董其昌延陵村图轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style>

　　《延陵村图》轴，明，董其昌绘，绢本，设色，纵78.5厘米，横30.2厘米。
　　本幅自题：“延陵村在茅山之东，有张从申碑。从申，唐大历时司直。赵子固称其书品在李北海之右。玄靖天师碑与延陵季子此碑皆在华阳，笔法类徐浩三藏法师碑。延陵碑萧定作也。略曰‘听乐辩刊国之兴亡，审贤知世数之存没，挂剑示不言之信，避国保无欲之贞，玄风可想，至德如存云’。旁有四贤，以祀董永、韦昭、王素与季子而四。癸亥二月，画于丹阳舟中，因命之延陵村图并书此。董玄宰。”钤印“董其昌”。
　　收藏印钤“刘氏寒碧庄印”、“蓉峰鉴赏”、“吴邑刘恕审定”、“讷庵”、“寒碧主人”、“保三鉴藏”。
　　“癸亥”为明天启三年（1623年），董其昌时年69岁。清青浮山人编《董华亭书画录一卷》著录。
　　延陵村因有“唐人张从申碑”而具有深厚的历史人文内涵。画家以此为题，意在创造出与石碑意趣相同的“古意”。此图以鸟瞰的角度取景，描绘延陵村的整体风貌。构图内容丰富，运用山势的转折、峰峦的呼应以及烟云的空间留白营造出广阔辽远的空间，表现出延陵村的地理风貌。然而，这又不同于写实再现，画家以抒情的笔调描绘出绮丽浑厚的山峰、蓊郁奇崛的松木、晨雾中若隐若现的村舍，这正是在真实山水的基础之上的艺术加工。在笔墨的运用上，图中山石的画法是将勾勒与董、巨的披麻皴相结合，笔法精微。设色追求晋唐风韵，古雅淡泊。在此，画家将元人的笔墨情趣与唐宋人的造型、意境相结合，进而营造出平淡典雅、天真朴拙的“古意”，画中的延陵村因而显得真实而又具有悠远的意味，宁静清幽而又古趣盎然，这是董其昌所创造出的“奇景”。此外，画面上端的楷书结体端庄秀雅，墨色清旷明润，有晋唐人风度，与画面本身共同传达出一种古朴典雅的艺术气息。　　　 董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为清代艺坛的主流。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。　　　　位于江苏句容市东南，为道教名山。　　张从申（生卒年不详），唐吴郡人，活动于大历（766-779年）前后。曾官大理司直、检校礼部郎中，但主要以书法知名。与其兄从师、从义、从约皆工书，时号“张氏四龙”，而从申艺最高。凡其书碑，李阳冰多为篆额，人称“二绝”。唐吕总《续书评》谓“从申真、行书远近称美，独步江外。”传世碑刻除《李含光碑》之外，尚有《改修吴延陵季子庙碑》等。风格以宗法王羲之、王献之父子为主。　　徐浩（703—782年），字季海，唐越州（今浙江绍兴）人，徐峤之之子，张九龄的外甥。官至会稽郡公、太子少师。工正、行、八分书。《新唐书》记载徐浩“尝书四十二幅屏，八体兼备，草隶尤工”。传本墨迹有《朱巨川告身》、《不空和尚碑》等。　　　　山水画皴法之一，亦称“麻皮皴”，由五代董源创始，如元·汤垕《画鉴》所述：董源“山水有二种：一种水墨矾头，疏林野树，平远幽深，山石作麻皮皴。”其状如麻披散而错落交搭，故曰“披麻皴” 。此法善于表现江南土山平缓细密的纹理，董源多运短披麻皴，巨然喜用长披麻皴，董、巨所创江南山水画派系即以披麻皴为显著特点之一。