《容膝斋图》是元末明初画家倪瓒创作的纸本水墨画，现藏于台北故宫博物院。

该图写的是江南春景，平远山水。近处为山石陂陀，林木萧疏，中幅为湖光波色，图上部的远岫遥岑横于波际。这种三段式的构图，是倪瓒山水画的特征之一。其山水取法于董源，石上横拖披麻，皴法清逸。其树法参差变化，结体有骨力，而树头枝梢，每多生意。枯树擦以枯笔，墨色浓淡错综而滋润浑厚。 

中 文 名 容膝斋图 

画作类型 水墨画 

创作年代 明代 

文物原属 故宫旧藏 

现收藏地 台北故宫博物院 

规    格 纵74.7cm，横35.5cm 

作    者 倪瓒 

材    质 纸本

画面内容

此画分近、中、远三景， 近处作平坡， 上植数枝树木， 间或缀以茅舍亭阁；远处作峦头或低矮的土坡。作为近景与远景之间的过渡部分则多为大片空白， 不着一墨， 是为湖水。

画中落款“壬子岁七月五日，云林生写”，又自题诗云：“屋角春风多杏花，小斋容膝度年华；金棱跃水池鱼戏，彩凤栖林涧竹斜。叠叠清谈霏玉屑，萧萧白发岸乌纱。而今不二韩康价，市上悬壶未足夸。” 

创作背景

倪瓒少小聪明， 早年专意读书， 家中清閟阁藏书数千卷， 经史子集， 佛道经典， 他都专心阅读批校， 所藏法书名画， 亦悉心临学。其书法天然古淡， 有魏晋人风格。倪瓒隐居于太湖四周的宜兴、常州、湖州、松江一带， 常领略这里秀丽清幽的湖光山色， 他的画也多取材于此。

此画作于明太祖洪武五年（1372），时年倪攒七十有二，两年后离世，因此也有“绝笔之作”一说。此画最初赠予其友檗轩，两年后又请倪瓒为其补题，寄赠予同乡的潘子仲医师。容膝斋是潘仁仲休闲居处。 

艺术鉴赏编辑

主题

画家对佛道思想的追求，注重对尘世羁绊的超脱，这种思想映射到艺术创作中丰富了艺术品的文化内涵。《容膝斋图》中设置空亭但不见人，倪瓒有“亭下不逢人，夕阳滤秋影”的名句。空空的亭子和无人的山水，后人多认为这种设置是倪瓒内心的表达，是“今世那复有人”的悲叹。 

技法

此图以墨笔画坡陀林屋，远山一角。近景处画山坡石陀，平平的一二层山石，山石皴法是渴笔方折，似有折带皴意，用笔总是干笔皴擦，有时墨色并没有透入纸背，但却没有丝毫纤弱单薄的弊端。近景一带坡岸及坡上植有杂树和瘦竹数株。高短参差不齐，树木偶用蟹爪鹿角技法，以干笔为主，树身多复笔。远岸岚岫绵延，在整个画最上端，使整个画面有深远之感。中景以湖塘相隔，画有草茅亭子，坐落在树木的右侧，对面为横卧的山坡。均出以简笔疏朗，自有一种空阔高旷的境界。这与倪云林的那种甘于寂寞，与世无争的性格十分相近。此画最为典型的即是简约，既不作高枝繁叶，又不为高山大壑，而常常采用疏林浅坡，简淡平远的构图，笔墨极为淡雅，画树墨色层次较多，中锋多于侧笔。近坡皴多染少，皴笔亦特觉清劲。点染皴擦也求简约，不作华奢之状。

构图

该图采用三段平远式的空间布局。前景是几棵枯树、坡石和屋舍，中景是一坡山，远景水天一色。这样的布局使人感到平实恬淡，简约单纯。这种近坡杂树数枝，远景云山一抹，中隔湖水一汪，最早出现在《六君子图》中，而在《容膝斋图》中发挥得更充分。这种比较稳定的“一河两岸”式的图式所表现的意境，使他的绘画风格达到了“萧疏淡远”的极致。

该图布置前景时，常用粗而挺劲的线条勾勒出挺拔而气宇轩昂的几棵高大的树。这些树的穿插非常讲究，几棵主株，或高或低，俯仰成趣。或前或后，顾盼照应，让树有自然的深浅和层次，并且讲究穿插避让，使画面生动有变化。《容膝斋图》中的树少有树叶点缀，是几棵枯树，这与倪瓒平时讨厌落叶有关。 

后世影响

该作品突出体现了倪瓒在章法上的独特风格，是中国山水画发展到元代的一个里程碑，同时也对后世文人画的创作产生了深远的影响。

此作品显得明净淡雅，情意温清，有一股空旷寂寞清气照人之感觉，这种画意反映了文人画家的绘画思想，从而对往后明清两代画坛有着较大的影响。

历史传承

倪瓒于壬子（1372年）七月五日为友人檗轩作此图，甲寅（1374年）三月四日，复应檗轩之请，将旧作重题后转赠邑人潘仁仲（松泉）医师以为寿，从此《容膝斋图》一直珍藏于潘仁仲后人家中。明正德九年，即甲戌（1514年）十月八日，邵宝应潘仁仲玄孙潘绩（继善）之请，于容春堂为《容膝斋图》作题。明末清初时，《容膝斋图》又先后为李霨、索额图和阿尔喜普所藏。 

清代初年《容膝斋图》有可能是作为奖赏，被清廷御赐给索氏家族的。再从时间上分析，李霨与索氏父子同殿称臣，共事康熙，李霨将画进贡给清廷，又由清廷御赐给索氏是可能的。另从“园索氏收藏书画”一印的记载考虑，李霨（坦园）因某种原因，直接转馈索氏，也是可能的。索额图在康熙四十二年（公元1703年）因贪默获罪致死，抄没家产归国库是必然的，《容膝斋图》从索氏族人手中回到宫中。《容膝斋图》在乾隆十年（公元1745年）编成的《石渠宝笈》初编中就有详细记载，说明该画轴在此之前相当一段时间已在宫中了，在康熙当政时（公元1723年）就已在宫中的可能也是有的。

乾隆朝时该图被保存在养心殿。经嘉庆（公元1796年—公元1820年）“御览”，加盖“嘉庆御览之宝”玺。宣统退位出宫前（公元1924年），清理登记时，又加盖了“宣统御览之宝”玺。

清朝统治被推翻后，《容膝斋图》躲过了溥仪等制造的“国宝大劫难”，随北京故宫的其他国宝一起被国民党当局辗转运至台北。该图现藏于台北故宫博物院。 

重要展览

1996年2月，“中国台北故宫博物院历代藏画展”在西安美术学院举办，《容膝斋图》在其中展出。