《竹溪高隐图》扇页，清，袁耀绘，纸本，设色，纵17.3厘米，横52.4厘米。
　　扇页有自题，但墨迹模糊不辨，款署：“邗上袁耀画。”钤白文联珠印，印文不辨。
　　此图采取平远式构图，景致空阔平远。全图设色淡雅，具有诗意般的情趣。山石以色染为主，石面平整少皴擦。树叶以繁复的线条点染，叶片细碎多交叠，与石面形成“碎”与“整”的对比，丰富了视觉感受。图中小如豆许的高士和仙鹤既为冷漠的山石增添了色彩和生趣，又为典雅的建筑营造出真实可信的空间。袁耀与袁江一样具有偏于宋人画，笔致工细的画风，这在当时以王时敏、王鉴“四王”为正宗的清代画坛，不为人所重。
　　　　袁耀（生卒年不详，约活动于18世纪中期），字昭道，江都（今江苏扬州）人，袁江之子。生平资料很少，《画人补遗》一书中称其“山水楼阁尚能守家法”。工于山水楼阁界画，继承了唐宋及明代仇英青绿山水的画法。笔墨严整工细，设色艳丽浓郁，与袁江同为清代界画代表人物。　　　　　　　　　　　　　　　　山水画技法名，“三远”之一。出自北宋郭熙《林泉高致》之说：“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远，自山前而窥山后，谓之深远，自近山而望远山，谓之平远。”　　　　袁江（约 1671—1746年以后），字文涛，江都（今江苏扬州）人。擅画山水楼阁。早年师法仇英，中年时曾得无名氏画谱，技艺大进。其界画在清代被推为第一。　　　　王时敏（1592—1680年），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。其祖父是明礼部尚书兼文渊阁大学士王锡爵，父亲是明翰林编修王衡。明万历二十九年（1601年）举进士，崇祯初以荫仕至太常寺卿，崇祯十三年（1640年）辞官隐居，入清不仕。工隶书，善画山水，以元黄公望、倪瓒为宗，又受董其昌影响。他极力主张恢复古法，反对自出新意，是清初画坛正统派的领袖，后世称“娄东派”，与王鉴、王石谷、王原祁合称“四王”，位列“清初四王”之首，在当时有很大影响。　　　　　　　　　　　　　王鉴（1598—1677年），字玄照，后改字元照、圆照、元炤，号湘碧，自称染香庵主，太仓（今属江苏省）人，因明末曾官廉州知府，故人们常以“王廉州”称之。擅绘山水，宗法五代董源及以黄公望为首的“元四家”，皴法细密，墨色浓润，以仿古功力深厚而备受人们称道。与同时代的山水画家王时敏、王翚、王原祁合称“四王”，他们在清初画坛上形成了极强的复古势力，进一步规范了中国传统山水画的技法和程式，同时，也阻碍了中国山水画的进一步发展。有《染香庵集》、《染香庵画跋》传世。　　　　王时敏、王鉴、王翬、王原祁的合称。他们在绘画风尚和艺术思想上承明末董其昌之遗绪，画风崇尚摹古，讲求笔墨韵味，于清初画坛居“正统”地位。“四王”对清及近代的山水画创作趋向有着重要影响。